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本有沖天志飄搖湖海間…陳獨秀在杭州的詩意生活
本有沖天志飄搖湖海間…陳獨秀在杭州的詩意生活2018-03-09 10:41杭州網杭州,台中馬桶不通東南形勝之地,自古吸引著歷代名人。
新文化運動的倡導者之一、中國共產黨的創始人和早期的主要領導人之一陳獨秀與杭州也有著不一樣的淵源。在他的一生中,曾多次到過杭州。特別是1909年那一次,不僅時間較長,故事也最多。這一次,陳獨秀是與同父異母的妻妹高君曼台中通馬桶價格一起來的,並在杭州陸軍小學堂任歷史地理教員。
在杭州期間,陳獨秀與劉季平、馬一浮、謝無量等人,常常遊走於杭州的湖山之間,並寫瞭大量的詩作。可謂“徜徉於湖山之間,相得甚歡”,杭州的這段日子可能是陳獨秀一生中最愜意的時光。就如他寫給蘇曼殊信中所言:去年歲暮,再來杭州,晤劉三、沈君默……仲別公後胸中感憤極多,作詩亦不少…。
通過查閱陳獨秀著作我們也可以發現,在杭州期間是他寫詩最多的時期之一。在任教期間,陳獨秀不僅關心時勢,還積極宣傳革命,為革命培養人才。武昌起義後,浙江新軍立刻響應,當地士紳積極配合,而杭州陸軍小學堂,也成瞭當時革命黨人的通訊聯絡機關。陳獨秀還寫下多篇革命檄文,其中一篇交給瞭陸軍小學隊長周亞衛和新軍排長高文蔚(均為光復會會員),由他們貼在城內鼓樓門側,使得“省垣官吏聞之悚然”。1911年11月5日,杭州光復。幾天後,也就是11月11日,陳獨秀的故鄉安徽也宣佈獨立瞭。他應邀返回故鄉,結束瞭杭州的生活。
分析陳獨秀在杭州所作的詩詞,大致可以分為以下幾類:
抒情之詩。作為革命傢的陳獨秀,雖然杭州的生活平靜友好,但他無時無刻都在關註著國內的動向,關心社會的發展,關註民族的未來。他的詩作以比興的藝術手法,以隱約的辭語,嗟生憂時,譏諷現實,表現瞭彷徨、苦悶的心情。
?
《存歿六絕句》中寫道:
伯先京口誇醇酒,孟俠龍眠有老親。
仗劍遠遊五嶺外,碎身直蹈虎狼秦。
(存為丹徒趙伯先,歿為桐城吳孟俠)
老贊一腔都是血,熊侯垂死愛譚兵。
蜀丁未辟蠶叢路,淮上哀吟草木聲。
(存為霍邱鄭贊丞,歿為正陽熊子政。)
?
《感懷二十首》中,
委巷有佳人,顏色艷桃李。
珠翠不增妍,所佩蘭與芷。
相遇非深恩,羞為發皓齒。
閉戶弄朱弦,江湖萬餘裡。
?
美哉武靈王,夢登黃華顛。
女娃挾趙瑟,歌詩流眄妍。
變服習胡射,宗族台中清化糞池推薦台中通馬桶推薦害其賢。
奇計竟不成,美人空棄捐。
?台中市抽水肥
東鄰有處子,文采何翩翩。
高情薄塵俗,入海求神仙。
歸來誇鄰裡,朱樓列綺筵。
今日橫波目,昔時流淚泉。
?
女娃為精衛,銜石堙東海。
東海水未堙,女娃心已改。
誇父走虞淵,白日終相待。
奈何金石心,坐視生吝悔。
陳獨秀這些感懷詩,較全面地反映瞭他對世事的想法和看法。當時正處辛亥革命的前夜,社會思潮湧動,人心思變,同時,清政府為鞏固統治不斷打擊革命力量。陳獨秀在參與革命之際,也在思考和總結革命的經驗教訓,進行自我反醒,思索前進的道路。可以說,杭州的生活對他此後的人生也產生瞭重要的影響,為他今後推動五四革命以及創建中國共產黨有瞭更為深入地認識。
來源:杭州黨史(ID:zghzdswx)作者:駱小峰編輯:郭衛 1 2 3 下一頁
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本有沖天志飄搖湖海間…陳獨秀在杭州的詩意生活2018-03-09 10:41杭州網杭州,台中馬桶不通東南形勝之地,自古吸引著歷代名人。
新文化運動的倡導者之一、中國共產黨的創始人和早期的主要領導人之一陳獨秀與杭州也有著不一樣的淵源。在他的一生中,曾多次到過杭州。特別是1909年那一次,不僅時間較長,故事也最多。這一次,陳獨秀是與同父異母的妻妹高君曼台中通馬桶價格一起來的,並在杭州陸軍小學堂任歷史地理教員。
在杭州期間,陳獨秀與劉季平、馬一浮、謝無量等人,常常遊走於杭州的湖山之間,並寫瞭大量的詩作。可謂“徜徉於湖山之間,相得甚歡”,杭州的這段日子可能是陳獨秀一生中最愜意的時光。就如他寫給蘇曼殊信中所言:去年歲暮,再來杭州,晤劉三、沈君默……仲別公後胸中感憤極多,作詩亦不少…。
通過查閱陳獨秀著作我們也可以發現,在杭州期間是他寫詩最多的時期之一。在任教期間,陳獨秀不僅關心時勢,還積極宣傳革命,為革命培養人才。武昌起義後,浙江新軍立刻響應,當地士紳積極配合,而杭州陸軍小學堂,也成瞭當時革命黨人的通訊聯絡機關。陳獨秀還寫下多篇革命檄文,其中一篇交給瞭陸軍小學隊長周亞衛和新軍排長高文蔚(均為光復會會員),由他們貼在城內鼓樓門側,使得“省垣官吏聞之悚然”。1911年11月5日,杭州光復。幾天後,也就是11月11日,陳獨秀的故鄉安徽也宣佈獨立瞭。他應邀返回故鄉,結束瞭杭州的生活。
分析陳獨秀在杭州所作的詩詞,大致可以分為以下幾類:
抒情之詩。作為革命傢的陳獨秀,雖然杭州的生活平靜友好,但他無時無刻都在關註著國內的動向,關心社會的發展,關註民族的未來。他的詩作以比興的藝術手法,以隱約的辭語,嗟生憂時,譏諷現實,表現瞭彷徨、苦悶的心情。
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《存歿六絕句》中寫道:
伯先京口誇醇酒,孟俠龍眠有老親。
仗劍遠遊五嶺外,碎身直蹈虎狼秦。
(存為丹徒趙伯先,歿為桐城吳孟俠)
老贊一腔都是血,熊侯垂死愛譚兵。
蜀丁未辟蠶叢路,淮上哀吟草木聲。
(存為霍邱鄭贊丞,歿為正陽熊子政。)
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《感懷二十首》中,
委巷有佳人,顏色艷桃李。
珠翠不增妍,所佩蘭與芷。
相遇非深恩,羞為發皓齒。
閉戶弄朱弦,江湖萬餘裡。
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美哉武靈王,夢登黃華顛。
女娃挾趙瑟,歌詩流眄妍。
變服習胡射,宗族台中清化糞池推薦台中通馬桶推薦害其賢。
奇計竟不成,美人空棄捐。
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東鄰有處子,文采何翩翩。
高情薄塵俗,入海求神仙。
歸來誇鄰裡,朱樓列綺筵。
今日橫波目,昔時流淚泉。
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女娃為精衛,銜石堙東海。
東海水未堙,女娃心已改。
誇父走虞淵,白日終相待。
奈何金石心,坐視生吝悔。
陳獨秀這些感懷詩,較全面地反映瞭他對世事的想法和看法。當時正處辛亥革命的前夜,社會思潮湧動,人心思變,同時,清政府為鞏固統治不斷打擊革命力量。陳獨秀在參與革命之際,也在思考和總結革命的經驗教訓,進行自我反醒,思索前進的道路。可以說,杭州的生活對他此後的人生也產生瞭重要的影響,為他今後推動五四革命以及創建中國共產黨有瞭更為深入地認識。
來源:杭州黨史(ID:zghzdswx)作者:駱小峰編輯:郭衛 1 2 3 下一頁
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